Jonas Madureira tratou com muita competência sobre a “Igreja emergente: os limites entre a relevância e a acomodação cultural”. Os temas que abordei foram “Teísmo aberto: uma análise de suas implicações para a vida da igreja” e “A Nova Perspectiva Paulina: a atual polêmica em torno da doutrina da justificação”.

Além das palestras em plenário, convidados pelo Rev. Diony Henrique, Jonas e eu visitamos em dias alternados o Seminário Presbiteriano Renovado, onde tivemos oportunidade de desfrutar uma boa conversa com os alunos daquela instituição. Na sexta-feira pela manhã participei de uma animada mesa redonda sobre teísmo aberto e relevância cultural com docentes e alunos do SETECEB, dirigida pelos professores Agnaldo Carvalho e Frank Neuwirth. [...]

Esta semana, na terça-feira 24 de agosto, participamos de um encontro de pastores e líderes ocorrido nas dependências da Igreja Presbiteriana da Gávea, para formalizar uma aliança para alugar um espaço para receber este evento naquela cidade e estabelecer uma agenda de cooperação. Estas são as igrejas e ministérios representados por pastores e líderes que participaram deste encontro:

Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida/Barra da Tijuca
Assembléia de Deus Venda da Cruz
Igreja Batista Betel de Mesquita
Igreja Batista Bíblica da Tijuca
Igreja Batista Central de Iguaba Grande
Igreja Cristã da Aliança
Igreja Presbiteriana da Gávea
Igreja Presbiteriana da Piedade
Ministério Atos 29 [...]

Estimados irmãos,

É com imensa satisfação que o(a) convidamos para participar da 10ª Conferência Fiel em Portugal, que está agendada para os dias 6 a 9 de setembro de 2010 no Acampamento Baptista, em Água de Madeiros, Pataias, na conhecida região de Leiria.

Assim como acontece no Brasil há mais de 25 anos, a conferência Fiel em Portugal tem o propósito de promover a edificação da Igreja do Senhor, através de pregações e palestras - sempre contando com prelectores cujas vidas e ministérios testemunham sua relevância e serviço à causa do Reino. Também ofereceremos boa literatura a excelentes preços. Além disso, a conferência proporciona um ambiente de confraternização entre o povo de Deus de diferentes denominações e dias agradáveis, em um local aprazível, propício para descanso e lazer junto da família.

A conferência Fiel em Portugal já recebeu prelectores como Stuart Ollyott (UK), Augustus Nicodemus (Bra), Edgard Andrews (UK), Adauto Lourenço (Bra), Tom Ascol (EUA), Daniel Webber (UK), Franklin Ferreira (Bra), Phil Newton (EUA), entre outros.

Essas são algumas perguntas simples que exigem nossa reflexão séria. Especialmente em dias confusos como os nossos, onde vemos a espantosa pulverização e fragmentação da verdade, e assistimos o surgimento de incontáveis novos líderes e movimentos, que, apanhando os fragmentos da verdade, arrogam-se a representantes e embaixadores da fé evangélica –  cada qual alegando conduzir seu rebanho pelas veredas da vida, pelo caminho do Senhor. Mas o Senhor nos adverte, em Isaías 55.8, lembrando-nos que “...os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR”. É preciso graça da parte do Senhor para compreendermos seus caminhos e andarmos nele.

Aliás, a história do povo de Deus é pródiga em fornecer-nos exemplos de como o povo se desviou do caminho. Nem sempre os desvios são grosseiros e evidentes ao primeiro momento. Os atalhos sempre parecem aprazíveis, mas podem desviar a rota e levar a caminhos pedregosos.  A Escritura nos dá exemplos de sobra de como o povo de Deus, o povo da aliança, perverteu seu caminho: [...]

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Na noite de terça feira, 29 de novembro de 2005, ocorreu o impensável no Rio de Janeiro. Cinco pessoas, inclusive uma criança de um ano e um mês de idade, juntamente com sua mãe, morreram queimadas dentro de um ônibus da linha 350 (Passeio-Irajá), da Viação Rubanil, na Penha, subúrbio ao norte de nossa cidade. Este bárbaro assassinato eleva a violência a um novo e assustador patamar em nosso município. Outras 14 pessoas ficaram feridas. [...]

Quando Deus exclamou FIAT LUX (Gn. 1.3) Ele passou a dar forma, simetria, beleza, graça e perfeição à sua criação. Fê-lo, todavia, através dum processo gradual, ensinando-nos, como diz Henry Law, que a “diligência persistente é a vereda de tudo que é feito com primor”.  Tudo era bom. Era bom segundo o padrão de Deus. Segundo o projeto de Deus. Segundo a intenção de Deus. Sendo Deus perfeito, suas concepções são igualmente perfeitas.

Deus deixou para o fim de sua obra aquilo a que Ele deu maior importância: O homem. De tudo que Deus criou, o homem era aquele que levava a imagem de Deus. Disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e tenha ele domínio sobre a criação” (Gn. 1.28). Fê-lo integral. Corpo e alma. Ambos cheios da dignidade e beleza de Deus. O homem integral é a soma de suas partes – corpo e alma. E aqui cabe uma breve digressão: Embora as principais vertentes da filosofia grega, que tanto influenciou o cristianismo, tendam a desvalorizar a matéria e a reputar o corpo como sendo inferior à alma, o texto bíblico nos ensina que ambos são parte do todo. O todo é o homem. Criação idealizada por Deus. Deus criou e abençoou como vemos no verso 29 de Gênesis. 1. E, ainda que o pecado tenha corrompido o todo do homem – corpo e alma – Deus resolveu restaurar, redimir, salvar sua criação. A esperança escatológica, a esperança cristã fala em ressurreição do corpo (Rm. 8.23), redenção do corpo. O homem será restaurado a uma posição de perfeição diante de Deus – corpo e alma – ressurreto e glorificado, para gozar da comunhão de Deus para todo sempre. [...]

O tema geral da conferência foi sobre a espiritualidade, questão extremamente importante para a fé cristã e assunto recorrente em muitas conferências e publicações recentes. Tarcízio tratou da espiritualidade nos Salmos. Na primeira palestra ele conceituou o que vem a ser “espiritualidade”, dialogou com o livro A cabana e terminou com uma sugestiva devocional no salmo 1. No domingo, 4 de julho, ele tratou dos salmos 8 e 88, pela manhã, e dos salmos 29 e 30, à noite. Na quarta-feira ofereci um breve resumo da vida de Jonathan Edwards, assim como uma definição do que vem a ser o avivamento, concluindo com um resumo do clássico A verdadeira obra do Espírito, uma exposição de 1João 4, pregada originalmente na Universidade de Yale, em 1741, e que se concentra nos sinais que caracterizam um verdadeiro avivamento. Na quinta e no sábado expus o tratado sobre as afeições religiosas, de 1746, publicado pela editora Palavra como Uma fé mais forte que as emoções, encerrando minha participação no encontro com uma descrição de doze marcas que indicam a verdadeira espiritualidade cristã.

Havia cerca de 60 a 100 pessoas por encontro, que terminava com um gostoso lanche oferecido pela igreja aos participantes da conferência. Também havia uma boa livraria, dirigida por Allen Porto, pastor da Igreja Batista Renascença, oferecendo livros das editoras Fiel e Cultura Cristã com bons descontos para os participantes. [...]

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Em agosto de 2007 comecei a trabalhar na Editora Fiel. Fui convidado para trabalhar especificamente com o lançamento das obras de João Calvino. Antes da minha chegada, a Fiel lançou dois comentários, Gálatas e Efésios. Estes dois comentários foram simples reimpressões dos comentários que a Parakletos lançou em meados da década de 1990. Já naquela época, a Parakletos começou a relançar novas edições destes comentários, no caso, Romanos e 1Coríntios. Estas novas edições, diferentes das anteriores, continham centenas de ricas notas de rodapé e o texto latino, ao lado do texto em português (isto é explicado numa nota editorial que acompanha a edição de Romanos de 2001). Com minha chegada à editora Fiel, o processo original foi retomado, isto é, a partir de agora somente serão lançados comentários neste novo padrão, com notas de rodapé, texto latino e eventuais apêndices ou ajudas (como pode ser visto nas imagens abaixo), seguindo a edição-padrão das obras de Calvino lançadas pela Baker Book House, e não a edição simplificada da Eerdmans, que era o padrão anterior. É preciso deixar claro que não há nenhuma previsão para lançar Filipenses e Colossenses separadamente, pois ao preparar estes comentários para publicação, descobrimos que nunca se intencionou lançar os quatro (Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses) separadamente. Então, além de termos uma nova edição de Gálatas e Efésios, voltamos ao formato original, desejado por João Calvino, lançando os quatro em conjunto. Também se deve considerar que os quatro comentários lançados em conjunto ficaram bem mais em conta, financeiramente, para o leitor, do que lançar os quatro comentários separadamente.

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“Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o pedimos ou pensamos... a Ele seja a glória... Amém!” (Ef.3:20) 

Você recebeu nossos convites, leu nossa propaganda, e talvez até orou por essa Conferência.  Mas, e ai?  Como foi?  Deu certo?  Valeu a pena?  O que aconteceu??  Irmãos, mais uma vez Deus nos surpreendeu!  Fazendo infinitamente mais do que tudo que esperávamos!  Louvado seja o Seu nome!  E para Sua glória, nas linhas abaixo, passo-lhes um resumo de tudo.

A benção começou com o local providenciado, em Atibaia, cidade próxima de São Paulo.  Lugar lindo!  Não é à toa que este lugar é considerado pelo Estado de São Paulo uma estância turística e climática.  E lá, em meio ás montanhas, ar puro e vegetação verdejante, encontramos a Estância Palavra da Vida, com seus gramados, árvores, lago, piscinas, quadras poli-esportiva, chalés e apartamentos confortáveis, e seu centro para conferências tão aconchegantes.  Que providencia maravilhosa! [...]

No bairro da Água Branca, em São Paulo, existe uma igreja evangélica cujo pastor é difícil de ser definido em sua teologia. Alguns dizem que ele é liberal; outros que é adepto da teologia do processo; outros ainda dizem que ele é expositor do teísmo aberto. Pessoalmente, suspeito que ele seja tudo isso: uma espécie de ornitorrinco teológico - o tipo de pastor que ensina qualquer coisa que pareça moderna ou pouco ortodoxa, deixando a maioria das pessoas contentes, diante de um pregador que tem a “mente aberta”, muito diferente dos “cabeças duras” que defendem o cristianismo histórico.

Até aí, nada de novo. O meio evangélico está repleto desses novos pastores de perfil intelectualista, considerados representantes da vanguarda do pensamento cristão e vistos pelo povo ignorante como filósofos profundos muito à frente de seu tempo. Poucos crentes estão preparados para perceber que, na verdade, as idéias desses teólogos pós-modernos são carentes não só de profundidade, mas também de alicerce escriturístico sólido, chegando a ser heréticas. De fato, longe de serem inovadores em suas concepções, os tais pastores são apenas proponentes atuais de heresias bem antigas. Sabiam que o ornitorrinco tem veneno?

O leitor tem em mãos o comentário de João Calvino a quatro das epístolas canônicas escritas pelo apóstolo Paulo.1 Estes quatro comentários foram preparados durante o tempo em que o reformador francês trabalhou, em meio à grande luta e oposição, para organizar estruturalmente a igreja reformada da cidade de Genebra, na Suíça. Ele casou-se com Idelette de Bure em março em 1540, em Strasbourg, de onde, em 13 de setembro do mesmo ano, retornou à Genebra, iniciando os vinte e cinco anos finais de seu ministério, e que marcariam seu nome indelevelmente na história daquela cidade suíça e da cristandade. Ainda naquele ano, seu amigo Philipp Melanchthon (1497-1560), para tentar sanar a divisão entre luteranos e reformados, preparou a Confessio Augustana Variata, que foi prontamente subscrita por João Calvino. Esta Variata incluía uma importante revisão no ensino da Santa Ceia e acerca da presença de Cristo nos elementos da eucaristia, onde se lê: "Da Ceia do Senhor, se ensina que com o pão e o vinho são verdadeiramente testemunhados o corpo e o sangue de Cristo para os que se alimentam da Ceia do Senhor".2

Já disponibilizamos em nosso website as páginas sobre nossas conferências no Brasil, em Portugal e em Moçambique.

As inscrições já estão abertas – e muitos já garantiram sua vaga. Garanta também a sua.

Confira abaixo as principais informações sobre as conferências Fiel em 2010. Clique no link para maiores detalhes e informações.

Queremos oferecer aos nossos irmãos e irmãs em Cristo um ambiente em que haja comunhão e unidade em torno das verdades fundamentais das Escrituras sagradas.  Desejamos encorajar os obreiros e fortalecer  a Igreja de nosso Senhor e, para isso, buscamos promover a pura mensagem do evangelho e as grandes doutrinas da Palavra de Deus, para glória dEle mesmo.  Esteja conosco durante esses dias e, junto de sua igreja, ore ao Senhor para que abençoe as conferências Fiel para pastores e líderes.

Semana passada escrevemos um artigo discorrendo sobre algumas das matrizes conceituais básicas que norteiam o livro Cristianismo sem Cristo, de autoria do teólogo norte-americano Michael Horton. Na oportunidade, dizíamos que, conquanto as reflexões do aludido teólogo se amparassem nas realidades observadas no território da América, elas poderiam perfeitamente ser aplicadas ao contexto da igreja evangélica brasileira, a qual, a olhos vistos, se tem afastado da simplicidade e da pureza inerentes ao evangelho de Cristo e, ato contínuo, tem, sem escrúpulo doutrinário algum, acolhido estranhos ensinamentos e práticas litúrgicas completamente destituídos de qualquer chancela da Palavra de Deus.

Por conta da importância deste volume, julgo oportuna a publicação, em duas partes, de um ensaio preparado por José Mário da Silva, baseado na obra recém-lançada de Horton. Ele é presbítero da Igreja Presbiteriana de Campina Grande, na Paraíba, Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade Federal da Paraíba e professor de Teoria da Literatura da Universidade Federal de Campina Grande, no mesmo estado. Também é autor de livros na área teológica e de crítica literária.

A igreja evangélica brasileira é uma das mais dinâmicas e criativas do mundo. Por essa razão seu crescimento tem sido extraordinário. Todavia, uma igreja jovem e efervescente tem dificuldades de doutrinar e discipular seus novos membros. Essa é uma realidade na igreja brasileira.

É notório que o uso do Antigo Testamento na prática e na liturgia eclesiástica brasileira tem crescido de maneira substancial. Principal no contexto do louvor e da adoração a ênfase vétero-testamentária é mais do que expressiva. E como percebeu Lutero, a teologia de uma igreja está em seus hinos. Afinal, o que está acontecendo? Para onde estamos indo?

"Eles podem pregar o Evangelho melhor do que eu; mas não podem pregar um Evangelho melhor."

A frase acima foi dita por ninguém menos que Charles Spurgeon, referindo-se a George Whitefield, Calvino, Agostinho e outros – como pregadores – e ao conteúdo do Evangelho que pregavam – como mensagem. Foi citada por Thabiti Anyabwile em sua palavra durante a T4G Conference, e expressa bem a direção pela qual se orientaram todas as palestras e a Conferência como tal.

Muitas coisas poderiam impressionar quem entrasse no Kentucky International Convention Center, em Louisville, entre 13 e 15 de abril passados: as proporções do lugar em si, sete mil participantes, oito pregadores reconhecidos por sua erudição e compromisso com o Evangelho, mais de oitenta mil livros distribuídos, o elevado nível técnico de toda a estrutura montada para gravação e transmissão das mensagens – R. C. Sproul pregou por impecável vídeo-conferência –, a força de todas aquelas vozes cantando juntas ao som do piano de Bob Kauflin, uma gigantesca livraria. Enfim, dimensões realmente impressionantes. Mas vou compartilhar, aqui, as impressões que, de forma intensa e constante, permaneceram em meu coração; ou seja, o que realmente marcou.

Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. 

Essa afirmação do apóstolo Paulo é uma das mais severas das Escrituras. Ele amaldiçoa a mensagem e o mensageiro que, pretendendo ser Evangelho, estão além ou aquém do mesmo - como apresentado pelo próprio Paulo e revelado no restante das Escrituras.

Assim, pareceu-me bastante apropriado iniciar o presente relato com a advertência apostólica.

Afinal, desejo tratar nestas linhas acerca duma conferência cujo tema fixo toca justamente neste ponto tão vital da fé cristã: o Evangelho.

A conferência chamada "Together for the Gospel" (Juntos pelo Evangelho), também conhecida pela sigla "T4G" é um evento bienal, organizado por quatro irmãos em Cristo, de diferentes denominações evangélicas,  amigos de longa data e que atuam em áreas diversas do ministério cristão. São eles Pr. Mark Dever, Pr. Lingon Duncan, Pr. C. J. Mahaney e o Dr. Albert Mohler. Todos compartilham um forte apreço pela fé e tradição reformada e decidiram se unir em torno do tema central da mensagem trazida por Jesus Cristo à terra: O Evangelho da Salvação.